2014.03.08
坊間人提起已屆適婚年齡同時又是名花暫未有主之女郎，每慣譽之為「剩女」，好像微微帶有點「供大於求」之意？此誠是不知憐惜女性之大男人之敗筆也。,,電視節目以諧音改之為「盛女」，大受歡迎！頗收點石成金之效。
數年前有一位曾為同事的女子，有大學學位且已取得會計師資格者，電郵相告目前在某上市公司任會計職。她乖巧伶俐，同時一向對筆者執弟子之禮，故聞言亦不怕調侃她兩句曰：「工作宜適可而止，萬勿埋頭太甚至變為剩女時後悔莫及」。她亦不以為忤，且回電自嘲說已是半個剩女了。
據已退休名律師胡百熙編撰之《執筆忘字的救星》所列，「剩」之粵音為「sing」。俗讀也可作「靜」音。此當是人人皆曉也。
年初去杭州開會，住在文華大酒店。此酒店附樓是一家規模極大的書店。裝飾很有品味，書種也多，令人流連忘返。觀其陳列書籍，與一般在南方城市所見者大有不同。簡單來說就是文化含蘊重者較多，銅臭味充斥者如什麼富豪發達傳記之類相對較少。
酒店房內也陳列着十來本書。客人閱後如有意購買的，與前台接洽可也。
書店內搜到幾本有關錢鍾書之書，皆是在其他地方未見過的。其中一本錢之俊著，名為《錢鍾書生平十二講》的，當中引述其父錢基博編制的《金玉緣譜》，細述其嫁女的過程，把女兒錢鍾霞稱為「靜女」，極其有趣。
老夫子提及其女自中學畢業後，未讀大學。惟「治家奉母，勤生節用，飯能自煮，衣能自紉，足不履劇場，手不拊賭具，口不銜紙煙，應接賓朋，指麾傭仆，米鹽料量，胥女之賴，操作有暇，詩書以娛…」。直有「窮人的孩子早當家」之慨！
以前在環頭環尾，見人家有嫁女喜事者，多會在樓下門前貼起一副喜聯，用詞多是「敢謂素嫻中饋事 也曾供讀內則篇」，以示此女入得廚房出得廳堂也。不知今日香港之公主們睹此描述有何感覺？其實能煮飯、識縫衣、不賭博、不吸煙耳！為之或不為之，有何難處？我都得！
那日到書店會合一位女同事時，告訴她剛向前台取了一包針線，把快將甩掉的頸喉鈕及褲頭鈕補了幾針，以免丟失難尋回。她聽後對筆者能持針自縫補大感驚奇！專業人士若要為此計time cost，不如把衣褲扔掉更化算。但若真要扔掉，豈不就是「遍身羅綺者，不是養蠶人」了麼？
錢家子弟，素以飽學為人所知，豈料其幾房人中的唯一寶貝女，竟是讀書最少的！以前曾聽過星腔名家李少芳唱的粵曲《孔雀東南飛》中，男主角焦仲卿憶念其深愛卻又不容於其惡娘親的妻子，說她是：「十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七初為新婦…」。同樣也是先要學好將來為人婦時需熟習之事，其間再湊和着讀點書便算對付了。所涉程度足為他日教子識字之用便可。
睹此，女子無才便是德之意已無需再作什麼發掘。老夫子亦說她「無才為女學士，然不害為良家女」也。
老夫子在寄給其家屬報喜之信中引唐代詩人孟東野之《靜女吟》詩：「任禮恥任妝，嫁德不嫁容，君子易求聘，小人難自從」。并謂其女「不以衣飾求婿；是以靜女自待，以君子待婿也！婿不以衣飾誇霞，是以靜女待霞，以君子自待也」。
對此婚姻，據云錢鍾書是反對的，因此妹婿是個其貌不揚且以邋遢著名的人。其妹據書中所說卻是「容貌端麗，身材高挑，楚楚動人，遠近聞名」的。然父母之命不能違，即使是目空一切的大才子亦只能嘆曰：「好逑怨藕，同室方知，只有以宿世姻緣，前生注定為解…」。
靜女者，嫻靜女子也。古人有謂：「定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」。靜能帶來安、慮和得，即是能為家庭的生活美滿作出貢獻。《毛詩正義》中有《邶風•靜女》一篇，其文曰：
「靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽」。
網上有人為此作了白話解說，即：
第一段：「靜女很美，她應約在城牆角處等我，可她躲藏起來故意不見我，急得我搔首捫額，沒了主張」。
第二段：「靜女很美，贈我彤管。彤管光彩炫耀，我非常喜歡你（指彤管）的美」。
第三段：「且讓牛兒自去吃草（自牧），我歸去田間除雜草（歸荑），繼續把玩這彤管，心感確實美得出奇，（對著彤管說）不是因爲你美，是因爲你是美人所贈也。」
如此靜女，當是個個男人均甘願排長龍也要追逐的最佳人選。各位以撮合未婚男女為專業者，應努力瞧着此方向，把剩女經過增值之培訓改造，通通由剩變靜，那時個個都大把人追，不亦美事乎！
刊於信報
香港執業會計師馮培漳
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